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上海银行-他的修建能说话

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原标题:他的修建能说话

  《百年贝聿铭:东方与西方,权利和荣耀》

  李菁 贾冬婷 著

  日子书店出书有限公司

  【光亮书话】

  修建,是文明不断发展的产品,更是才智的结晶。从埃及的金字塔到我国的长城,从西方的石修建到东方的木修建,中外前史上留下了很多名贵的修建遗产。在很多修建名家中,贝聿铭是学贯中西、融通传统与现代的修建大师,他的人生进程和修建著作,构成了一个年代最艳丽的文明场景。读《百年贝聿铭:东方与西方,权利和荣耀》(以下简称《百年贝聿铭》),关于咱们明晰知道这位修建大师的人生进程、修建建议及修建著作,具有参考价值。

  本书两位作者均在《三联日子周刊》任职,他们对前史与文明、修建与日子长时间重视,出书了多部相关著作。为了编撰《百年贝聿铭》一书,他们从前在纽约、上海银行-他的修建能说话巴黎、上海、姑苏等地,采访了贝聿铭的家人、帮手、朋友,寻访了贝聿铭规划的标志性修建著作。本书既是一部贝聿铭的生长列传,又是一部贝聿铭修建规划著作的编年史。

  贝聿铭(1917.4.26—2019.5.16)本籍姑苏,出生于广州,20世纪30年代赴美,先后在麻省理工学院和哈佛大学学习修建。在他的修建规划生计中,以公共修卫生巾建、文教修建为主,获奖著作很多。作为现代主义大师,他长于使用钢材、混凝土、玻璃与石材,代表著作有巴黎卢浮宫扩建工程、香港我国银行大厦、姑苏博物馆新馆等等。日子是一种情绪,一种栖居情绪。贝聿铭毕生孜孜以求的,便是使栖居成为一种文明载体和艺术寻求,尽管他冠以“现代主义建造大师”之名,可是在他的修建规划理念里,好的修建无关体量的巨细、无关装饰的奢华,无关造型的独出机杼,修建规划便是一种日子的情绪、一种价值观念的显示,有怎样的地舆条件和人文传统,就应该有怎样的修建,修建是人的思维之延伸。修建也是一种艺术著作,修建只要与真理并肩而行,才干闪现其间的美。在贝聿铭的修建理念中,每一块砖石、每一根钢筋,都是一种言语。

  纵观贝聿铭的修建著作,主要有四个方面的特征。其一是简练明快中具有丰厚的改变和详尽的处理。他的一系列修建著作中,除了方块和长方形体外,常常可见平行四边形、三角形、圆形、方锥形、五边形等等。这些根本的几许形状,被他以千变万化的方法奇妙地结合起来,创作出许多令人欢喜的修建形象。例如艾弗森美术馆、约翰逊艺术馆、梅隆艺术中心上海银行-他的修建能说话、华侨银行中心、香港我国银行大厦等等都是显着的例子。

  其二是修建与地舆环境相符合,修建特性显着。如他规划的姑苏博物馆,彻底融入姑苏古城的自然环境中,为了规划这一修建,关于博物馆周边的水质标准,他都提出了较高要求。而博物馆内部的水池、竹林、假山等,和姑苏园林相映成趣。

  其三是修建的构造性与雕塑性偏重。如他规划的卢浮宫玻璃金字塔,开始法国人很是对立,以为金字塔造型是埃及的,可是贝聿铭的建造理念是敞开和容纳的,他斗胆借用了金字塔简练的造型。这个玻璃修建建成之后,很快成为巴黎具有雕塑特质的修建,贝聿铭生前从前屡次说过,这是他终身中最重要的修建著作。

  其四是修建精美的细部处理。任何成功的修建著作,既在于整体的把控也在于细部的处理。细部的处理表现出一个修建师的造就水平。在修建规划中贝聿铭总是对细节反复推敲,直到满足停止,并要做到“异乎寻上海银行-他的修建能说话常”。如他规划的纽约大学高层公寓高30层,在窗下墙上做一横凹槽,添加一条暗影,使整个墙面变得轻盈。他的修建著作转角笔挺清晰,但有时在旁边加一条线角上海银行-他的修建能说话,便减少了生硬之感。关于修建细部的处理,表现了他作为东方人细腻精美的审美情味。贝聿铭深受我国传统文明的影响和熏陶,在修建规划方面又博采众长,其修建著作融贯中西。修建是一种物质文明的存在,只要照顾曩昔、安身实际,放眼未来,这样的修建才赋有内在,经得起年代的查验。通读本书不难发现,贝聿铭在修建上海银行-他的修建能说话规划中,粗暴的结构造型滋润着水墨丹青,无论是敞开的现代元素,仍是宛转的曲径亭榭,他总能完结空间布局的交融与延展,用艺术诠释著作的魂灵,以功用承载修建的朴素。

  贝聿铭的修建著作没有原封不动的风格,东方的、西方的、传统的、现代的、具象的、笼统的,都会被他所用。在他眼里的,修建建议不是写出来的,也不是说出来的,而是靠修建自身来证明,他信任他的修建能说话。贝聿铭尽管驾鹤西去,可是他规划的一系列修建著作,仍然会影响后世的修建规划。

   (作者:陈华文,系我国地质大学〔武汉〕博士、副编审)

(责编:蒋波、丁涛)